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  • 宗派可以分 心却不可分

    不正确的，首先不利于自己的修学，其次不利于佛教的发展。众生的根器是久远劫薰习而成，有着高低之分，法门却无高低之分，佛陀所创立的诸多法门，只是希望更多的众生欣闻佛法，满足更多众生修学的愿望，佛陀没有把法门划出三六九等，当人们对法门有了高低利钝的划分，是极其错误的观念。世间设立有幼儿园、小学、中学到大学，不存在高级低级的划分，只存在哪个阶段更适合你去学习，一般人从幼儿园读到大学，有人也会连续“跳级”。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523975572.html

  • 根松仁波且答：显密最大的差别在哪里？

    问：我是修学显宗的，对密宗也很感兴趣，请问显密最大的差别在哪里？ 根松仁波且上师答：佛说八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无有高低之分。历代高僧大德根据末法时代的众生，立下各宗各派的修行仪轨，都是很殊胜的。密宗与显宗修行上的差别，不在于修行的仪轨，而在于对众生的业障是否有对治。刚强难服的业障众生，仅仅靠自己参学佛法难以得道，必须依止善知识。通过善知识的口耳传授和摄受加持，...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022377502.html

  • 济群法师答：如何理解对女身的厌离？

    问：佛教如何看待妇女？是否提倡男女平等？如何理解对女身的厌离？ 答：佛教虽然提倡众生平等，但并不否定事相的差别。在佛教中，声闻乘偏向事相差别，强调男女众的尊卑有序；大乘则重视理体的平等，反对于男女相分别高低。 那么，如何理解对女身的厌离呢？如果我们不执著女身的相，也就无所谓厌离。其实，佛教并未要求我们厌离女身，尤其在大乘经典中，觉得男女本身就是假相。《维摩经》记载，舍利弗尊者去探望...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085177870.html

  • 如本法师答：人死亡之时，其神识从人体的哪个部门脱离出去呢?

    高低，神识由身体不同的各部门脱出，现在引述如下： 唯识学云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，膀生膝盖离，地狱(梵语naraka)脚板出。”（如本法师著《佛学问答》） ...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20560682884.html

  • 蔬菜营养分为四个等级

    　　科学家根据蔬菜所含营养成分的高低，将它们分为甲、乙、丙、丁4类。 　　甲类蔬菜 　　富含胡罗卜素、核黄素、维生素C、钙、纤维等，营养价值较高，主要有小白菜、菠菜、芥菜、苋菜、韭菜、雪里红等。 　　乙类蔬菜 　　营养次于甲类，通常又分3种。第一种含核黄素，包括所有新鲜豆类和豆芽；第二种含胡萝卜素和维生素C较多，包括胡萝卜...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/12264994174.html

  • 灵隐景区重要景点规划调整

    白墙黛瓦错落有致 　　以传统民居风格特点为基点，白墙黛瓦、高低错落、富于变化，对灵隐景区内天竺农居点的设计，详规勾勒出一个更清晰的轮廓。 　　详规设计，今后，农居点建筑布局将可能避开场地内高大乔木，...高低错落。 　　规划改造进展顺利 　　目前，灵隐主入口区售票山房、辅助入口和翠薇园改造等主体建筑基本完成；飞来峰主通道路面改造完成20%；溪流整治完成工程量的60%；电瓶车道完成60%；环境绿化、...

    佚名

    |灵隐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1508425002.html

  • 少林塔林

    和尚生前弟子多少，经济情况好坏而定。感情和尚也讲求个势力，并存有私房钱呀。这同我们俗人的拉人入伙，扩展地盘，提早置办棺材本到有几分相似。真正显示和尚道行高低是看这塔的层数。塔层有1、3、5、7层之分，层数多寡象征道行的高低。至于为何塔层均为单数，那是取和尚单身之意。另外，众塔还有个人塔和公共塔之分，换言之就是独葬与合葬的区别。 　　那么塔林中究竟有多少座塔呢？这塔的个数已成为少林寺一怪，有个文绉绉的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425857457.html

  • 入不二法门

    而生。《维摩诘经》以佛陀“空”的智慧教导人们，以男女之相而论高低贵贱，十分荒谬，因为男女之相乃因缘所生，随缘变化，根本找不出一个固定不变的男女之相来。在佛教看来，决定一个人高低贵贱的标准，不是一个人的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674566.html

  • 人际交往的基本原则

    人际交往的基本原则 人际交往的基本原则是什么 在我们的社会中，人与人之间的交往应遵循的基本原则有： （一）平等原则。 社会主义社会人与人之间的关系是平等的关系，在我们的社会里，人们之间只有社会分工和职责范围的差别，而没有高低贵贱之分。不论职位高低、能力大小，还是职业差别、经济状况不同，人人享有平等的政治、法律权利和人格的尊严，都应得到同等的对待，因此人与人之间交往要平等相待，一视同仁...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402774960.html

  • 老舍教子

    　　 　　1942年8月，老舍先生写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，做文艺写家，我绝不鼓励他们，因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。” 　　老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道：“我想，他们不必非入大学不可。我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说...

    罗银胜

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1625485024.html
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